Reparieren
schafft Wert
Über den persönlichen Wert von Gegenständen
von Christine Ax
Ein Blick nach Japan, wo das Konzept des Wabi Sabi uns einen alternativen Blick auf den Wert unserer Produkte und den Pathos der Dinge aufzeigt.
Das Auge des Betrachters
Schlecht konstruierte Produkte, fehlende Ersatzteile, keine Reparaturwerkstatt oder Reparatur-Café in greifbarer Nähe? So ärgerlich das auch ist, umso wichtiger ist es, das zu ändern. Es gibt eine zweite «Obsoleszenz-Falle», die im Großen und Ganzen mindestens genauso zerstörerisch ist, wie diese Missstände. Es ist die „psychologische Obsoleszenz“, die wir selber in der Hand haben. Denn der Wert von Artefakten und unsere Bereitschaft, uns die Mühe zu machen sie zu bewahren, zu pflegen und zu nutzen, liegt ganz alleine im Auge der Betrachter. Denn die Welt und wir alle brauchen vor allem Wabi-Sabi.
mono no aware
Mono no aware beschreibt das Gefühl, wenn wir uns der eigenen Vergänglichkeit bewusst werden. Das ist vielleicht kein schönes Gefühl; aber wir können auf unterschiedliche Art damit umgehen. Wir können verzweifeln und das Gefühl haben, alles sei nichtig und wertlos. Wir können den Schmerz der Vergänglichkeit aber auch in Liebe, Respekt und Wertschätzung für das, was ist, verwandeln. Denn das, was ist, hat einen Eigenwert und verdient nicht nur unseren Respekt, sondern auch ein wenig Ehrfurcht. Zumal das Rätsel des Seins bis heute nicht gelöst ist: Wir sind und wissen nicht warum.
sabi
Sabi berührt die Frage des Alterns. Sabi verlangt nach Materialien und Konstruktionen, die fürs Altern gemacht sind und durch den Gebrauch schöner und kostbarer werden. Gebrauchsspuren, auch sichtbare Reparaturen, werten Objekte auf. Das hat nicht nur mit unserer Beziehung zu den Dingen zu tun, sondern auch mit dem Material, aus dem Artefakte bestehen, wie sie verarbeitet wurden und wie sie altern.
wabi
Die Schönheit der Einfachheit, des Unprätentiösen und Unperfekten ist für uns oft schwer zu erkennen. Denn das Prinzip wabi beruht auf einem Zusammenspiel zwischen dem was ist, und dem was nicht ist, nicht mehr ist oder nicht mehr sein wird. Wabi fordert uns auf, unser Herz nicht an Materielles zu hängen. Die Kirschblüte ist immer vollkommen, auch wenn sie verblüht ist, der Vollmond ist auch schön, wenn wir ihn nur noch mit dem Herzen sehen können. Wabi fordert uns auf, das Sein zu feiern, denn es ist vergänglich. Wabi würdigt auch das Alltägliche und fordert uns auf, mit einfachen Dingen zufrieden zu sein.
Leder, Metalle oder Holz altern auf eine Art und Weise, die uns gut tut. Andere Dinge können gar nicht altern, weil sie nie «neu» aussahen. Denn wenn wir uns mit Dingen umgeben, die mit der Zeit schöner werden oder die uns als Objekte unersetzlich sind (Erinnerungen, Unikate) hilft es uns, das eigene Altern als Prozess der Reifung zu akzeptieren. Vor allem das Prinzip Sabi gibt uns einen Zugang zum Pathos der Objekte.
yugen
Dies ist Schönheit des Verborgenen, des Unsichtbaren, der impliziten Eigenschaften, die wir nur erahnen können, die transzendente Welt «dahinter». Yugen wird auch mit Begriffen wie dunkel, tief oder mysteriös verbunden. Es sind Erfahrungen und Empfindungen, über die wir nicht sprechen und auch nicht schreiben können.
"Wenn wir uns mit Dingen umgeben, die mit der Zeit schöner werden, hilft es uns, das eigene Altern als Prozess der Reifung zu akzeptieren."
Wabi-Sabi leben
Wabi-Sabi hört sich abstrakt an. Und dennoch ist es ganz einfach und vor allem kostengünstig, so zu leben. Was brauchen wir dafür? Unaufdringliche Dinge, aus Materialien, die für den Gebrauch gemacht sind und nicht aus der Mode kommen. Den Blick für die Kostbarkeiten, die wir in Second-Hand-Kaufhäusern, auf Flohmärkten oder Gebraucht-Güter-Plattformen finden können oder durch Teilen und Tauschen. Empfehlenswert ist auch ein Kurs bei Kintsugi Meistern. Sie fügen Zerbrochenes mit vergoldetem oder versilbertem Lack so kunstvoll zusammen, dass es noch wertvoller wird als zuvor. Wahrer Luxus ist das Leben mit Dingen, die wir wirklich lieben, weil sie zu uns sprechen. Weil sie genau so wenig austauschbar sind wie wir oder die Natur, deren Teil wir sind.
Christine Ax
ist Nachhaltigkeitsexpertin seit 1997. Das Thema Nutzungsdauerverlängerung und Reparatur stand seitdem immer wieder auf ihrer wissenschaftlichen Agenda. Dabei ging es ihr vor allem stets um eine Stärkung der regionalen Ökonomie und des Handwerks. Sie ist eine der Initiatorinnen des Runden Tisch Reparatur (2015).
Kontakt: ax@christineax.de
mono no aware
Mono no aware beschreibt das Gefühl, wenn wir uns der eigenen Vergänglichkeit bewusst werden. Das ist vielleicht kein schönes Gefühl; aber wir können auf unterschiedliche Art damit umgehen. Wir können verzweifeln und das Gefühl haben, alles sei nichtig und wertlos. Wir können den Schmerz der Vergänglichkeit aber auch in Liebe, Respekt und Wertschätzung für das, was ist, verwandeln. Denn das, was ist, hat einen Eigenwert und verdient nicht nur unseren Respekt, sondern auch ein wenig Ehrfurcht. Zumal das Rätsel des Seins bis heute nicht gelöst ist: Wir sind und wissen nicht warum.
sabi
Sabi berührt die Frage des Alterns. Sabi verlangt nach Materialien und Konstruktionen, die fürs Altern gemacht sind und durch den Gebrauch schöner und kostbarer werden. Gebrauchsspuren, auch sichtbare Reparaturen, werten Objekte auf. Das hat nicht nur mit unserer Beziehung zu den Dingen zu tun, sondern auch mit dem Material, aus dem Artefakte bestehen, wie sie verarbeitet wurden und wie sie altern.
wabi
Die Schönheit der Einfachheit, des Unprätentiösen und Unperfekten ist für uns oft schwer zu erkennen. Denn das Prinzip wabi beruht auf einem Zusammenspiel zwischen dem was ist, und dem was nicht ist, nicht mehr ist oder nicht mehr sein wird. Wabi fordert uns auf, unser Herz nicht an Materielles zu hängen. Die Kirschblüte ist immer vollkommen, auch wenn sie verblüht ist, der Vollmond ist auch schön, wenn wir ihn nur noch mit dem Herzen sehen können. Wabi fordert uns auf, das Sein zu feiern, denn es ist vergänglich. Wabi würdigt auch das Alltägliche und fordert uns auf, mit einfachen Dingen zufrieden zu sein.
Leder, Metalle oder Holz altern auf eine Art und Weise, die uns gut tut. Andere Dinge können gar nicht altern, weil sie nie «neu» aussahen. Denn wenn wir uns mit Dingen umgeben, die mit der Zeit schöner werden oder die uns als Objekte unersetzlich sind (Erinnerungen, Unikate) hilft es uns, das eigene Altern als Prozess der Reifung zu akzeptieren. Vor allem das Prinzip Sabi gibt uns einen Zugang zum Pathos der Objekte.
yugen
Dies ist Schönheit des Verborgenen, des Unsichtbaren, der impliziten Eigenschaften, die wir nur erahnen können, die transzendente Welt «dahinter». Yugen wird auch mit Begriffen wie dunkel, tief oder mysteriös verbunden. Es sind Erfahrungen und Empfindungen, über die wir nicht sprechen und auch nicht schreiben können.
"Wenn wir uns mit Dingen umgeben, die mit der Zeit schöner werden, hilft es uns, das eigene Altern als Prozess der Reifung zu akzeptieren."
